واضحة على أن الضمير في هجره راجع إلى مرازم لا إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) وهكذا فهمه المولى الصالح في الشرح ( 1 ) ، والمولى الخليل في شرحه بالفارسية ( 2 ) ، فما في الوافي من عوده إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) لعله اشتباه والله العالم . ويروي عنه : الحسن بن محبوب ( 3 ) ، وحماد بن عثمان ( 1 ) ، وأبان بن عثمان ( 5 ) ، وعبد الله بن مسكان ( 6 ) ، وعمر بن أبان ( 7 ) ، ويونس بن يعقوب ( 8 ) . 247 رمز - وإلى عيسى بن أعين : أبوه ، عن محمد بن أحمد بن علي ابن الصلت ، عن أبي طالب عبد الله بن الصلت ، عن عبد الله بن المغيرة ، عنه ( 9 ) . اما محمد ، فقال الصدوق في كتاب كمال الدين : ورد الينا من بخارى شيخ - من أهل الفضل والعلم والنباهة ببلد قم - طالما تمنيت لقاه واشتقت إلى مشاهدته ، لدينه ، وسديد رأيه ، واستقامة طريقته ، وهو الشيخ الدين أبو سعيد محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن الصلت أدام الله تعالى توفيقه ، وكان أبي يروي عن جده محمد بن أحمد بن علي بن الصلت قدس الله روحه ، ويصف علمه وفضله وزهده وعبادته ، وكان أحمد بن محمد

--> ( 1 ) شرح الكافي للمولى محمد صالح المازندراني 9 : 389 ، ذيل الحديث الرابع . ( 2 ) شرح الكافي للمولى خليل بن غازي القزويني ، باللغة الفارسية غير متوفر لدينا . ( 3 ) تهذيب الأحكام 10 : 116 / 462 . ( 4 ) الفقيه 4 : 86 ، من المشيخة . ( 5 ) تهذيب الأحكام 1 : 272 / 801 . ( 6 ) تهذيب الأحكام 7 : 57 / 246 . ( 7 ) أصول الكافي 2 : 138 / 9 . ( 8 ) الكافي 4 : 278 / 3 . ( 9 ) الفقيه 4 : 112 ، من المشيخة .